Видение Ярослава Мудрого.
«... Отъехав от Волока на два поприща, князь остановился на высоком холме, где поставил шатер. Здесь ему явился пророк Илия и повелел на этом месте основать город"
(из записей Досифея Топоркова, известного публициста XVI века).
Исполняя повеление пророка, Ярослав Мудрый перенес в 1054 году местоположение города на три километра южнее,
на древнеславянское городище, туда, где сейчас находится кремль.
Древневолоцкая крепость.
Выбор нового местоположения города был неслучаен.
Он продиктован необходимостбю возведения оборонительного сооружения – крепости.
Природа как бы заранее сама подготовила его на одном из высоких (от 18 до 20 метров) холмов моренного происхождения,
окружив с северо-восточной стороны серебристой подковой полноводной реки Городенки.
Глубокие рвы, заполненные водой с юго-западной стороны замыкали водное кольцо вокруг холма.
Первоначально на древнем городище был насыпан земляной вал в виде бруствера высотой до 4-х метров,
который по гребню был обнесен деревянным тыном протяженностью в1700 метров.
Исследовано, что эта оборонительная стена из еловых бревен до 30 см в диаметре была поставлена в начале XII века.
То есть она относится ко времени первого достоверного упоминания в летописи о Волоке Ламском в 1135 году.
Первая оборонительная стена просуществовала до конца XVIII века.
При князе Борисе Васильевиче Волоцком в кремле был сооружен белокаменный Воскресенский собор –
один из лучших памятников русского зодчества конца XV века.
Храм построен искусными московскими мастерами по образу и подобию московских соборных церквей с учетом владимиро-суздальских традиций. В 70-х годах вобще были популярны белокаменные и кирпичные храмы, например, церковь Ризоположения в Москве, Духовская церковь в Троице-Сергиевой Лавре.
Воскресенский собор в Волоколамске – одноглавый четырехстопный храм крестовокупольного типа,
сложенного из тесанного белого камня – известняка, что объясняет его определение , как белокаменный.
Белый камень доставлялся из деревни Нижнее Мячково, лежащей в 30 км вниз по течению Москвы –реки около впадения в неё реки Пахры. Из такого же тесанного камня (мячковского мрамора) была построена, например, Трифоновская церковь в Москве.
В плане Воскресенский собор представляет собой почти квадрат, к которому с восточной стороны примыкают три полукруглых выступа алтарных апсид: северная/ризница, центральная/алтарь и южная/жертвенник.
Воскресенский собор был теплым. Обогрев осуществлялся за счет воздушного отопления. Храм имел четыре престола. В верхнем этаже – в честь Воскресения Христова. В нижнем разместились появившиеся позднее три придела: в честь Сретения Господня, во имя Святителя Николая и во имя Преподобного Иосифа Волоцкого.
Каждый одухотворенный человек испытал на себе влекущую силу могучего притяжения Воскресенского Храма.
В этом году Воскресенскому храму исполнится 532 года.
Интерьер Воскресенского собора был расписан одновременно с его постройкой.
В XII веке стены собора были покрыты живописью, в XIX веке основная часть интерьера была покрыта штукотуркой и новой росписью.
Есть предположение, что Воскресенский собор был украшен образами, написанными одним из выдающихся иконописцев
конца XV века Дионисием и его ближайшим окружением : сыновьями Владимиром и Феодосием и учениками-старцами
Паиссием, Досифеем и Вассианом. В Воскресенском соборе находился образ Святителя и Чудотворца Николая.
Большая часть древнего иконостаса сохранялась вплоть до начала XX века.
По преданию, образ святого Николая являл чудеса при нашествии на город татар и литовцев, спасал волочан в период мора
и эпидемий.
Одновременно с артелью иконописцев в Воскресенском соборе работали и мастера прикладного искусства, изготовлявшие церковную утварь, оклады для икон и напрестольных Евангелий.
Особое место отводилось лицевому шитью. При княжеском дворе существовала специальная золотошвейная артель, изготовлявшая плащаницы и пелены, которыми волоцкие удельные князья стремились украсить Воскресенский собор.
До наших дней дошли три шитые пелены 1510 г, являющиеся вкладами князя Федора Борисовича Волоцкого. Одна из них, полотно, вышитое золотыми нитями с изображением Рождества Богородицы и сцен из её жизни) находитсясейчас в Третьяковской галерее.
Она была спасена реставраторами мастерской имени И. Э. Грабаря.
В 1927 году на реставрационной выставке в Париже были показаны две другие пелены из Воскресенского собора : «Похвала Богоматери» и «Христос с апостолами».
Каждая из работ является произведением высочайшего художественного достоинства.
Пока всё, потом ещё буду дополнять
.
